法器與符咒
法器有法扇、法劍、肚兜、神紅等等.... 但上述之法器是有級數之分別，因為法門有分中教、大教、三山教、及五雷教；所以每一件法器必須配合個人需要。
符：六壬門符章絕大部份是明符，意思是符功能可以由表面字句解釋。
明符的結構分有符頭、符身、及符膽；
符頭是寫符者用那個門派或是用那個仙師符章。符身是用符者的目的。符膽是整條符最終目的亦是用符者的主要目的。
符頭： 各門派有各門派的符頭，有的符是三剔然後是敕令或是敕令三剔。
符身： 有的用符帶包上、有的是全是文字、有的更是符中符等等.... 實際上符章的撮成部份，配合發符者要用符咒的目的而選用部份，這亦寫符者最難發揮及最易犯錯的部份.
符膽：是符的心臟或是靈魂，有用老君助架行先的符、有用其他符架或是廿八宿行先等等... 跟著就是花字。跟著就是行令了。令有多種月大令、月小令、老君令等等.... 表面上已完成一道符還要蓋印。

六壬神功的級別 
中教：有一條心咒，用作行使符咒的基本法門。
大教：有一條咒，這條心咒是用來保命防身用的。
三山教：亦是有一條心咒。
這三個級數各有各的用途及各有各的能力。是普通性弟子一般用途已絕對足夠的，驅邪制煞亦絕對足夠。

神堂陳設
神像台座應高于香案，使神像有居高視下之勢。神像前要設香案，案上陳列香爐、燭台等祭器。或稱五供：花、香、燈、水、果是五貢。
殿堂陳設所以不厭其絢麗華美者，非以媚神，而是感人，使入進殿堂受其莊嚴氣氛感染而頓生虔敬心。